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huangp1489时间2024-07-02 13:58:02分类彩妆推荐浏览16
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有人说建文帝朱允炆在云南终老，真的吗？他为什么要跑到云南来？
从朱棣角度来看不可能让建文帝活在人间，只要被朱棣发现必死无疑。因为只要建文帝活着就是皇帝。而朱棣从任何方面都希望在历史上对于他这个皇帝都希望是符合天下百姓，符合老朱家家规的。
对于建文帝的各种传说都是有的放矢的，这样的传说都不符合逻辑。朱棣围城那么久，破城之前能留一个暗道让建文帝逃走？答案是不可能的，如果朱棣围城过程中能让城内人从眼皮底下逃走除了是笑话就是***话。
再说朱棣为了让方孝儒给自己立传，只是想借用建文帝最得意的文臣给自己证实这个皇帝是符合老朱家传位的合法性（不过方孝儒这样的文人是有骨气的，坚决不给朱棣发文支持而被朱棣灭了十族。古代历史最多就灭九族，只有方孝儒是被灭十族）而未顺意就大开杀戒。从这个角度去看朱棣也不会允许建文帝能活在人间。
那么为什么历史上就流传着建文帝逃走了呢？也许只是部分对于朱棣叔叔夺权的一些前朝遗老私下的不满而编织的故事。然后就成为了野史流传下来。
那么建文帝到底会出现什么情况？我认为在破城后被杀了。（作为朱棣是不能让别人知道建文帝被杀的，因为如果被朱棣所杀就会成为夺权的把柄永世无法翻身。朱棣显然不接受这样的结果。从一系列的操作就能看出朱棣“靖难”只是幌子，其目的昭然若揭。但是朱棣对名份看的还是很重的。）这里有了关键问题就是杀了也只能说没有找到建文帝。这样就为朱棣做皇帝埋下伏笔。当然也就给野史留下了很大的想象空间。
从后来修“四库全书”就可以看出朱棣想极力证明自己是非常有能力治大国的。也是想表达自己做了皇帝比建文帝强多了去了。就可以看出朱棣的内心对于这个篡位还是不能释怀。
建文帝朱允炆终老于云南，当是他众多结局的说法中较可信的一种。
朱允炆是明太祖朱元璋之孙。皇太子朱标因病早亡，朱元璋便将朱标之子朱允炆立为皇太孙。洪武三十一年（公元1398年），朱元璋驾崩，朱允炆即位，称建文帝。但其在位仅三年半，其叔叔燕王朱棣发动“靖难之役”，率军攻破南京篡位。
相关建文帝结局的说法，较可信的有两种，一说是他在城破之日自焚，据说朱棣进宫后，派人四处搜捕建文帝，最后在灰烬中找到几具面目焦烂、残缺不全的尸体，有人指认其中一具就是建文帝。朱棣于是对外宣布，帝后已死于火中，八天后安葬。《明史》《明史稿》《明实录》等书都有此类记载。《明史记事本末》却提供了另一种说法，因为除了史料记载，还有实物佐证，应是朱允炆结局中第二种较可信的结局：
城破后，宫中火起，皇后马氏自焚，危急之时有谋臣忽想到朱元璋曾留有遗箧，说日后有急变时可打开一观。急忙取来打开，见内装度牒、袈裟、剃刀等物和宫中暗道地图。于是建文帝削发僧装，自称“应文”，与程济、杨应能、叶希贤等二十余臣从宫中地道逃走，至城郊神乐观，然后昼伏夜行，经两湖、巴蜀，到达云南。在朱元璋义子沐英后人的帮助下安顿下来。
建文帝主要住在今楚雄州武定县城西狮山，并在狮山坐化。狮山正续禅寺，如今仍保留着一些建文帝为僧后的遗迹，其藏经楼下有“帝王宫”，神龛内有三尊塑像，大小与***相仿，正中为建文帝，披袈裟而坐，两边龛柱上各雕一金灿灿的天龙，相向而立。楼两侧的配殿中还供着随建文帝出亡护驾诸臣的牌位。
建文帝在云南的日子，除了住狮山，也到过浪穹（今洱源）、鹤庆、通海等地。而洱源眠龙洞（建文帝具体所住的地方），还刻有据说是建文帝的遗作：
“我行至东，山高水穷，虎迹蛟踪；
我行至南，地炎河干，貐猰巢环；
我行至北，黑雾白雪，独龙沉色；
我行至西，阴雨霏霏，弓矢野施；
朱允炆逃去了欧洲.就是西洋.
朱棣派郑和下西洋,名义上是为了外交,实际上是为了追杀朱允炆.
郑和的舰队,每一艘都是战舰,每一艘都装了大炮,根本就没有商船.
里贝里的五官比较奇怪,史书记载朱元璋的五官也很奇怪.
而且里贝里家里还有明朝的花瓶,等等古董.
可见里贝里就是朱允炆在欧洲生下的后代.
我认为朱允炆的逃亡路线是:
从南京坐小船逃跑到海港,再换大船出海,向南逃亡到南亚,再向西逃亡到波斯,最后逃亡到欧洲,登陆,隐姓埋名当了小老百姓.
简单说,这个逃亡路线就是郑和下西洋的简化版.
建文帝朱允炆（1377年12月5日-？），出生于应天府（今南京），明太祖朱元璋之孙，明朝第二位皇帝，年号“建文”。
朱允炆1398年继位，在位期间增强文官作用，宽刑省狱，严惩宦官，改革弊政，史称“建文新政”；同时施行削藩政策以致燕王朱棣起兵对抗。
公元1402年6月，叔侄两人经过四年的交手，朱棣终于把侄子朱允炆赶下台，自己坐上了皇位。然而，当朱棣率领大军进入南京城后，却找不到建文帝了。
其实，不只是朱棣心里疑惑，几百年的时间里，建文帝的下落一直挂在人们心中，“他究竟去了哪里，是死是活？
“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。 或云帝由地道出亡。”
从此，一桩历史悬案由此产生。六百年多年来，正史、野史各执一词，归结后有两种观点：一是建文帝在朱棣入城时，自焚而死；二是逃出南京城出家为僧。
在云南省楚雄州武定县狮山上，有一座名为正续禅寺的寺庙。在寺庙的大柱子上有一幅楹联，上联是“僧为帝帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉信然皇觉旧”，下联为“叔负侄侄不负叔，八百里芒鞋徒步，狮山更比燕山高。”另一副是：叔谈景隆军，一片婆心原是佛；祖兴皇觉寺，再传无子复为僧。
在寺内，还有建文皇帝写的一首诗，前几句是这样写的：“牢落西南四十秋，萧萧白发已盈头。乾坤有恨家何在，江汉无情水自流。”
从这几幅楹联来看都指向一个历史故事，即大明第一历史谜案，建文帝失踪之谜。
经过史学家一遍遍的考证，翻阅史书，他们于清朝修订《明史》中注意到建文帝可能逃到云南，“自后，滇黔巴蜀间，相传有帝为僧时往来迹。”
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