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1. 同为竹林七贤，嵇康和山涛为何要绝交？

同为竹林七贤，嵇康和山涛为何要绝交？

绝交，我们看看现代汉语里绝交什么意思？比喻因某种原因而双方或单方断绝交情或外交关系。嵇康与山涛真的绝交过吗？我给出的答案可能跟大家想的不一样，两个人没有真正的绝交过，嵇家和山涛也是关系密切。

我们先看看嵇康与山涛的关系，且不说两个人都是竹林七贤。就是《世说新语》里说过这样一个故事，山涛和阮籍、嵇康都是好基友，山涛老婆觉得他们三个人关系走的太近了，想看看另外两个人。于是，山涛老婆引用了一个典故僖负羁之妻（曹国大夫老婆，观察过晋公子重耳），这个典故意思，我作为你老婆也想看看其他男人。（古代男女之间因为礼法缘故不方面直接见面嘛，所以，这么说）山涛有一天，把两个基友喊来，留他们过夜，喝酒吃肉不亦乐乎。山涛老婆在墙外看到天都亮了。后来，山涛问老婆你觉得他俩怎么样？她说：“他们两才知情趣都比你强多了，只能以你的见识、气度和他们做朋友。”山涛说：“他们也总认为我的气度胜过他们。”所以，见识、气度不凡的山涛与嵇康、阮籍关系实际上很好。

所谓的绝交缘何而来？嵇康的《与山巨源绝交书》，山涛字巨源。这封信是嵇康听到山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时，想荐举他代其原职的消息后写的。里面有一句是：“其意如此，既以解足下，并以为别。”大概是向山涛告别的话。那么，到底怎么回事呢？此时虽然还是曹魏***名义上统治着中国北方，但是，***实际上在司马家族，司马家谋权篡位的野心路人皆知，嵇康并不想做官，并不是没有政治理想，而是不想投奔司马家，做他们的爪牙。与其说，嵇康是拒绝了山涛或者与山涛绝交，不如说是不想站在司马家一边。我们知道，后来，钟会等人罗织罪名，司马昭就把嵇康处死了。山涛自己在做官，有自己的立场，况且跟司马家也是亲戚（山家和司马昭母亲张春华有亲戚关系），山涛有自己的理由，嵇康也有自己的坚守。

那么，我们说两个人真的因为这件事“绝交”了吗？我想说并没有！《晋书·山涛传》记载，嵇康被杀之前，临死给嵇绍说：“巨源在，汝不孤矣。”（另一个版本把“巨源”改成了“山公”，但，说的都是山涛。）能把孩子托孤的人，你会找不信任的绝交的朋友吗？我想并不会吧！后来，嵇绍被山涛推荐，做了秘书郎。他跟他父亲一样忠诚，后来，为保卫晋惠帝而死。

综上所述，嵇家与山涛关系密切，两个人并没有真正的绝交，而是各自表明自己的立场与态度，两个人私交一直不错。

除了表达道不同不相为谋的心迹外，我觉得不排除另外一种可能，就是嵇康的绝交信不是针对山涛，而是通过此举让司马昭死心。此前司马昭让他做官他不做，而基于以下几个原因，山涛的举荐很可能源出司马昭的授意。嵇康看破了这一层，所以表现出决然的态度。

嵇康不想做官，但对山涛做官还是能够理解的。他俩交往的时间并不算长——起码和向秀、王戎比不算，思想相通也只是部分的交集，不可能完全重叠。其实竹林七贤各有差异，真正和嵇康一样通达透彻且不忘初心的几乎没有，路数上刘伶最接近但深度又不够。求同存异是交往的基础，这点嵇康应该清楚，所以阮籍做官后他们依然知己，山涛出山后他也曾去做客——《太平御览》转引《竹林七贤论》记载，山涛说“当年可为友者”只有嵇康、阮籍，老婆好奇便让他请过来看看，可见当不当官不是阻碍。

山涛举荐嵇康代替自己这事其实很蹊跷。虽说他有一定的人事权，但低等官职尚可，像他当时担任的选曹郎——相当于吏部尚书——可不是说接就能接的，要走组织程序，起码也得执掌朝堂的司马昭点头。所以这事就有两种可能：或者是山涛向司马昭提的建议；或者是司马昭本人的意见，只是让山涛去办。

嵇康知道这事不是山涛说的，是他去山西时听公孙崇和吕安俩人说的，而且还是两年前——《与山巨源绝交书》中所谓“前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代”。好多人都知道而山涛却没亲口告知，也没代表组织正式谈话，说明这事很可能不是他的本意。而嵇康在两年之后旧事重提还煞有介事地跟老朋友绝交，也说明他针对的不是山涛。

司马昭一直想笼络嵇康而嵇康又不愿与之为伍，所以写信明志以绝其心的可能性还是有的，如此也能让山涛有所交代。嵇康对山涛的为人是信任的，他也没和山涛真的绝交——临刑前他将儿子托付给山涛就是证明，心意仍相通怎么能算绝交呢！只是他没想到司马昭心死之日就是他身死之时。

嵇康为什么要与山涛绝交，并不如《与山巨源绝交书》上说的那样是因为志趣不合、政见不合，而是嵇康在保护山涛，以免其受到自己的政治牵连。

嵇康是个很矛盾的人。作为一位才华横溢的人，他是非常希望出仕来为曹魏集团服务的，况且，他还是曹魏的女婿。可是，他又处在司马昭当政的时期，曹魏***名存实亡，早晚会被司马氏推翻。这就使得嵇康处于两难的境地，为曹魏***服务，早晚会被司马昭弄死；为司马昭服务，又违背封建社会的纲常***和自己曹魏女婿的身份。是进亦忧，退亦忧，然则怎么办呢？

对于嵇康这种人或者竹林七贤这类人来说，武力对抗是基本上做不到的，他们最多也只能是做出一些消极对抗，如放浪形骸等，他们这么做的目的是期望于收到两种效果。

其一、向曹魏***表示，自己不配合司马氏，还属于是曹魏***忠实拥趸。

其二、向司马氏表示，自己行迹放浪，不适合做官。

可是，这批人太有名了，久而久之，他们这些人的行为影响了一大批与他们情况类似的士人们的效仿，他们那些惊世骇俗的行为和言论不仅没有受到世人诟病，反而成为一种时尚，即后世所谓的“魏晋风度”。

以嵇康为代表的这些人的行为及言论，在老牌政治家司马昭眼中，就是小儿科罢了。如果人数少，司马昭也乐于看着他们闹腾。可是，随着这些人的数量越来越大，逐渐的形成了以“竹林七贤”为代表的一个政治群体，那就不能被司马昭所能容忍了。

司马昭化解的方法也很简单，那就是征召这些人入朝做官。不会做官、不合适做官都不要紧，耽误公事也不要紧，只要你来做官就行，司马昭要的是一种态度。

就是在这种背景之下，山涛决定入朝做官了。“竹林七贤”无论是否愿意，都在司马昭的威逼之下先后步入了朝堂，所缺少的仅有嵇康一人。

“竹林七贤”是魏晋时期的大名士，是指嵇康、山涛、阮籍、向秀、刘伶、王戎、阮咸七个人经常在山阳县（今天的陕西省商洛市修武一带）的竹林里聚会，因此称为“竹林七贤”。

嵇康是魏室的宗亲，，而山涛是司马家的亲戚，当司马家夺取了魏***后，山涛被请为晋朝为官，两人自是不能为谋，“道不同不相为谋”。因此嵇康与山涛绝交了。

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